第311章 文化差异（第2页）

    “——而且是大不易！”
    “一场大雪、一场大旱，又或是一场疫疾，就足以让游牧之民成片死去。”
    “在我诸夏之民心中，灾难，意味着会死很多人；”
    “而在草原——在游牧之民认知中，灾难，意味着会消失很多个部族。”
    ···
    “能在遭灾之后，依旧保有部分丁口、牧畜的，无一不是横霸一方的强大部族。”
    “但凡是小一些、弱一些的部族，一旦遭了灾，便基本是到了第二年，乃至多年之后，才会被路过的其他部族现。”
    “——这种悄无声息间，便举族灭亡的部族，其灭亡之地，会引周边其他部族的拼死争抢。”
    “不同于我诸夏之民，对这种不祥之地的忌讳：草原游牧之民只会说，这里死了很多人，那这里的水草，就会被滋养的一场肥美……”
    以略带回忆的口吻，说起这些年轻时，在草原上的见闻，韩颓当的面容之上，也不由涌现出阵阵不忍。
    暗自调整了好一会儿，才将情绪调整过来，而后才继续说道：“除了天灾，便是人祸。”
    “即便躲避了旱涝、暑寒等天灾，也还有人祸，时刻威胁着游牧之民的安危。”
    “或许是一片草场，引了几个部族之间的争夺；”
    “也可能是几条人命，使得几个部族之间接下仇恨。”
    “总而言之，为了生存，游牧之民的一生，始终都在和天争、和地争，以及：和人争。”
    “——凡人之力，自是争不过天地法则；”
    “没有天灾降临，便总是会死人。”
    “于是，草原游牧之民，便会同彼此，争夺那仅有的生存机会……”
    听到这里，绕是对匈奴人、对草原游牧之民的了解不算太深，栾布也大致明白了个中内由。
    ——草原游牧之民，一生都在为生存而忙碌。
    而且不同于中原的华夏农耕文明，只需要辛勤劳作，为温饱而忙碌——摆在草原游牧之民面前的生存难题，可谓是数不胜数。
    其中，温饱两项，甚至可以说是最不起眼、最容易解决的两项。
    在这样的生存条件下，什么礼义廉耻，什么风骨傲气，统统都要给生存二字让路。
    只要能活下来，原本可以打赢的仗，也可以考虑议和；
    双方势均力敌的战争，也完全可以考虑投降，并被对手合兵。
    至于敌人更强大的状况，那就更不用说了——跑得掉就跑，跑不掉就降！
    考虑到跑需要时间，还要丢弃许多已经拥有的生产工具和财富，所以在游牧之民心中，投降才是选。
    能投降、能靠献上忠诚而保全部族、保全性命，以及部分财富，那就不会有人选择逃跑。
    除非双方的仇怨太深、结下的梁子太大，到了不死不休、只要打输就会被灭族的地步，否则，没人愿意丢弃已经拥有的一切，成为游荡在草原上的孤狼。
    两个游牧部族之间的战争如此，农耕文明和游牧文明之间的碰撞，也同样如此。
    对于汉家、对于诸夏之民而言，不战而降，甘愿为俘为奴，或许是一件很难理解的事。
    但在草原游牧民族的逻辑看来，这确实再简单不过的道理。